Uma representação do Rabino Loew e do Golem no museu de cera de Madame Tussaud em Washington DC. Imagem da Wikipedia. CC BY-SA 4.0 .
O Golem, uma figura centenária de força, massa e força bruta, tem origem no folclore judaico. De acordo com a lenda mais popular, um rabino em Praga criou esse ser mítico — ou “monstro” — de barro no século XVI, usando encantamentos místicos para proteger sua comunidade oprimida de pogroms. Ao longo dos séculos, o Golem transcendeu suas origens, inspirando personagens como o monstro de Frankenstein de Mary Shelley, tornando-se um tema central em filmes mudos e moldando o mundo dos quadrinhos de super-heróis da DC Comics à Marvel Comics .
A palavra hebraica “Golem” ( גּוֹלֶם ) apareceu pela primeira vez nos Salmos, significando uma “massa sem forma”. Hoje, o Golem serve como uma metáfora poderosa para a inteligência artificial (IA), incorporando tanto a promessa de um servo leal quanto o medo de uma criação incontrolável. Essa adaptabilidade destaca a relevância duradoura da história do Golem à medida que ela muda para abordar novas ansiedades e aspirações culturais.
Do Hulk ao Superman
A lenda judaica do Golem é frequentemente considerada um protótipo para o super-herói moderno. Este protetor mítico, capaz de imenso poder, mas propenso a ser mal-compreendido ou temido, espelha muitos heróis icônicos de histórias em quadrinhos. O papel duplo do Golem — protetor e forasteiro — ressoa profundamente no gênero de super-heróis, onde os personagens frequentemente lutam com habilidades extraordinárias e alienação social.
A influência do Golem nos criadores de super-heróis é profunda, particularmente considerando que muitos dos primeiros criadores de personagens universalmente amados como Superman, Batman, Lanterna Verde, Homem de Ferro, Thor, Pantera Negra, Capitão América e os X-Men eram imigrantes judeus ou descendentes de imigrantes judeus da Europa Central e Oriental. Para esses criadores, o Golem — um herói judeu nascido da necessidade — simbolizava suas próprias lutas como forasteiros se esforçando para proteger os vulneráveis em um mundo frequentemente hostil.
Entre os super-heróis, o Hulk talvez seja o que mais diretamente incorpora a essência do Golem. O lendário criador de quadrinhos Stan Lee, que foi cocriador do Hulk ao lado de Jack Kirby, certa vez comentou: “Quando você pensa sobre isso, o Incrível Hulk é um Golem”. A vacilação do Hulk entre protetor e destruidor reflete os aspectos duais do Golem — um ser criado para servir e defender, mas capaz de causar imensos estragos quando fora de controle. Em suas aparições iniciais, a pele cinza do Hulk o liga ainda mais ao Golem, esculpido no barro e imbuído de poder bruto e indomável.
Robert G. Weiner, bibliotecário de cultura popular e especialista em histórias em quadrinhos, disse à Global Voices por e-mail:
The Hulk connection is solid, as Stan Lee has said the Hulk was a kind of Golem-like character (and Frankenstein’s Monster as well as Jekyll and Hyde). The Hulk vacillates between being a protector and a destroyer. So many Golem stories have both aspects: one serves God by serving the Jews and is holy, but there is also a menace who wreaks havoc. The movie adaptations of the Golem often show the character as monstrous and out of control.
A conexão com o Hulk é sólida, como Stan Lee disse que o Hulk era um tipo de personagem parecido com o Golem (e o Monstro de Frankenstein, assim como Jekyll e Hyde). O Hulk oscila entre ser um protetor e um destruidor. Muitas histórias de Golem têm ambos os aspectos: um serve a Deus servindo aos judeus e é santo, mas também há uma ameaça que causa estragos. As adaptações cinematográficas do Golem frequentemente mostram o personagem como monstruoso e fora de controle.
Arie Kaplan, em seu premiado livro “From Krakow to Krypton: Jews and Comic Books”, explora a ligação entre o Superman e o Golem. Superman, criado em 1933 por Jerry Siegel e Joe Shuster, é outro super-herói profundamente inspirado pelo Golem. Siegel e Shuster, filhos de imigrantes judeus que fugiram de pogroms, infundiram no Superman traços que lembram o papel protetor do Golem. As primeiras histórias do Superman o retrataram como um campeão da justiça social, lutando contra a corrupção e defendendo os impotentes. Kaplan, que escreveu “Man of Snow” da DC Comics, onde Superman se vê de repente atacado por um golem feito de neve, explica: “O nome hebraico do Superman, Kal-El (‘Tudo o que é Deus’), reforça sua conexão com a tradição judaica”. O historiador Ralph Nurnberger observou de forma semelhante que tanto o Golem quanto o Superman foram “criados para vingar o mal em nome dos fracos e impotentes”.
O Homem de Ferro também tira inspiração sutil do Golem. Seu reator arc, vital para sua sobrevivência, ecoa a estrela estampada no peito do Golem na adaptação para o cinema mudo de Paul Wegener em 1915. Curiosamente, o Homem de Ferro, assim como o Hulk, foi inicialmente retratado com coloração cinza, reforçando a influência do Golem em seu design.
O próprio Golem fez aparições na Marvel Comics durante a década de 1970, notavelmente na série “Strange Tales”. Ocasionalmente, ele se juntou a super-heróis para lutar contra nazistas e, em outras ocasiões, apareceu como um monstro incompreendido. Essas representações variadas destacam a flexibilidade narrativa do Golem, servindo alternadamente como herói e antagonista — uma marca registrada de seu legado duradouro na narrativa. Weiner explica em uma entrevista à Global Voices:
It is more of narrative flexibility of folklore. When you are dealing with characters from folklore, they are often mutable and can change in the service of whatever story are telling. The Golem has so many variations. The Golem is both a hero and a villain/monster depending on which tale one is using as source material (or just new versions of the character).
É mais uma flexibilidade narrativa do folclore. Quando você está lidando com personagens do folclore, eles são frequentemente mutáveis e podem mudar a serviço de qualquer história que estejam contando. O Golem tem tantas variações. O Golem é tanto um herói quanto um vilão/monstro, dependendo de qual conto se está usando como material de origem (ou apenas novas versões do personagem).
Golem: de robôs à IA
A influência do Golem se estende além do folclore e dos quadrinhos para o reino da tecnologia e da inteligência artificial. Como uma criação trazida à vida pela engenhosidade humana, o Golem é um precursor do conceito moderno de robôs e IA . O termo “robô”, cunhado pela primeira vez no início do século 20 pelo dramaturgo tcheco Karel Čapek em sua peça “RUR” (Rossum’s Universal Robots), provavelmente foi influenciado pela lenda do Golem. Na obra de Čapek, robôs são seres artificiais que, assim como o Golem, inicialmente servem à humanidade, mas depois saem do controle.
Pioneiros da IA e comentaristas culturais traçaram paralelos entre o Golem e os sistemas de IA contemporâneos. Geoffrey Hinton, frequentemente chamado de “padrinho da IA”, alertou sobre as complexidades e mistérios das redes neurais modernas, afirmando: “Nós realmente não entendemos exatamente como elas fazem essas coisas.” Isso ecoa a incerteza mística em torno da criação e do comportamento do Golem.
Roland Hendel, professor emérito de Bíblia hebraica e estudos judaicos na Universidade da Califórnia, Berekley, faz uma comparação pungente em um e-mail para a Global Voices:
The Golem can’t speak because it’s an imperfect creation, made by humans. The contrast is to Adam (similarly made of the ground), whom God creates with the power of speech. The analogy with AI might be something similar — the lack of a soul or self-consciousness.
O Golem não pode falar porque é uma criação imperfeita, feita por humanos. O contraste é com Adão (igualmente feito da terra), que Deus cria com o poder da fala. A analogia com a IA pode ser algo similar – a falta de uma alma ou autoconsciência.
O historiador Yuval Harari destaca o poder crescente dos sistemas de IA, notando sua notável capacidade de manipular e gerar linguagem. Isso contrasta fortemente com o silêncio do Golem, um símbolo de sua imperfeição como criação humana. As observações de Harari nos lembram que a realidade hoje frequentemente supera a ficção, com os sistemas de IA continuando a redefinir os limites da inovação e do controle humanos.
